بهزار ، له عقب بنيشابور وسبزوار يقال لهم : آل جبريلي . وأعقب من ولده : علي رضي الدين السيّد الأمير بهزار جريب . أمّا علي بن جبريل بن عماد الدين بن عزّ الدين ، فأعقب من ولديه ، وهما : الحسن معزّ الدين السيّد الزاهد ، وعلي زين الدين . أمّا الحسن بن علي بن جبريل بن عماد الدين ، فأعقب من ولده : عبد العلي . أمّا عبد العلي بن الحسن بن علي بن جبريل ، فأعقب من ولده : نظام الدين السيّد الفاضل . أمّا نظام الدين بن عبد العلي بن الحسن بن علي بن جبريل ، فأعقب من ولده : الحسن معزّ الدين ويعرف ب « مير سيّد » السيّد الحسيب النسيب ، وكان يسكن بنيشابور . وأمّا علي بن علي بن جبريل بن عماد الدين ، فأعقب من ولده : عبد الرحيم نظام الدين ، السيّد الزاهد ، وكان يسكن بسبزوار . أعقاب محمّد بن علي بن القاسم بن محمّد بن القاسم الأشجّ وأمّا محمّد بن علي بن القاسم بن محمّد بن القاسم الأشجّ ، فمن عقبه : محمّد صفي الملّة والدين السيّد الفاضل ابن محمّد الصدر جمال الدين النقيب ، السيّد العالم الفاضل ابن عبد اللّه شهاب الدين بن محمّد شمس الدين بن الحسين بن محمّد بن الحسين بن محمّد ابن عبد اللّه بن زيد بن محمّد ، له إخوة وبني أعمام كانوا كلّهم ببلدة استراباد . أعقاب أحمد الزنبور بن موسى الثاني وأمّا أبو عبد اللّه أحمد الزنبور بن موسى الثاني بن إبراهيم الأصغر بن موسى الكاظم عليه السّلام ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : 1 - أبو إسحاق إبراهيم الأزرق . 2 - وأبو عبد اللّه الحسين ببغداد ، وله عقب . 3 - وأبو محمّد « 1 » علي الأحول ، له عقب . 4 - وأبو الحسن محمّد بالري عقبه قليل . أعقاب إبراهيم بن أحمد الزنبور أمّا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الزنبور ، فأعقب من ولده : أبي أحمد محمّد الأزرق ، وكان شيخا رئيسا متقدّما ببغداد أزرق العين ، يقال لولده : بنو الأزرق .

--> ( 1 ) في الشجرة : أبو الحسن .